《职场妈妈不下班》 丹阳解读

《职场妈妈不下班》｜丹阳解读

你好，欢迎每天听本书，我是丹阳。今天我们来读一本很有意思的书，名字叫《职场妈妈不下班》，副标题是“第二轮班与未完成的家庭革命”。

为什么说这本书有意思呢？在我看来有两个关键点，一个是这本书距离首次出版已经过去了三十三年，但里面探讨的问题丝毫不过时，甚至依然是当下的我们需要面对的问题。比如，职场女性总是会被问到，如何平衡家庭与事业？而家庭主妇算不算独立女性？等等；另一个关键点是以小见大，作者从双薪家庭的“家务分工”这一微观又琐碎的问题入手，带我们看到了一个更为宏观的社会问题，那就是社会经济的发展，让女性收获了财富，提高了地位，但女性，尤其是妈妈，却依然在经济迅速发展与性别观念滞后的时间差里，困顿挣扎。她们不得不在干完职场的第一轮班之后，回家继续家务劳动以及养育照料的第二轮班。

说到这儿，你可能多少会觉得这是一本女权主义的书。但是，可贵的是，作者并没有讨巧地去迎合性别政治，而是通过大量的一手访谈资料，和深入地观察走访，帮我们呈现出了一种现代双薪家庭普遍的困境，那就是，既要赚钱养家，又要悉心带娃，还要经营婚姻的夫妻，该如何生活得更幸福？如果你是一个职场妈妈或爸爸，或者你正站在职场和家庭的分界线上思量抉择，那么这本书会给你带来共鸣，也会让你思考，最重要的是，会给你启示。

本书的作者阿莉·拉塞尔·霍克希尔德是美国当代知名的社会学家，在性别研究和家庭社会学界享有盛誉，她还是美国情感社会学的重要奠基人之一。因她对美国社会学的重要贡献，2000年她被美国社会学学会授予了“公共社会学”终身成就奖。今天的这本书，是作者关于双薪职场父母家务分配的专著。虽然它首次出版于1989年，但在补充了新的数据和观点之后，于2012年再次出版，并被翻译成多国文字出版。

在这场有关第二轮班的研究中，她对55对夫妻进行了深度访谈，还进入12户家庭进行长期观察。她的访谈对象也没有只局限在小家庭的夫妻之间，而是包括了他们的邻居、朋友、孩子的老师、育儿保姆以及日托工作者。所以，虽然是社会学专著，但是读起来却丝毫没有学术研究的枯燥与艰深，反倒是有小说的节奏感和画面感。但同时，她也引入了一系列的概念，比如“停滞的性别革命”“家庭迷思”“感恩经济”等，来帮助我们理解造成家务困境的原因是什么？不同的夫妻想出了什么应对之法？以及我们究竟应该怎么解决这个困境？

而我们今天的解读也将围绕着这三个问题步步展开。那么，接下来就让我们和作者一起走进这场超时空的家务迷局。

我想任何一个有孩子的职场父母都会同意，边工作边养孩子是一项非常艰巨的工作。一个小家庭的家务工作量会随着一个孩子的到来，呈现指数增长。经济宽裕的夫妻或许可以请育儿保姆和家务佣人来分担这些工作量，但对于绝大多数的工薪阶层夫妻来说，洗衣、做饭、带孩子的琐碎任务，就通通落到了他们的头上。

那么，面对这些家庭任务，职场父母完成得怎么样呢？我们可以来看书中的一项研究，在调查了全美44个城市的1243名职场父母进行家务劳动的情况后，结果显示，职业女性平均每天从事家务劳动的时间为3小时，而男性只有17分钟；职业女性平均每天单独陪伴孩子的时间为50分钟，而男性只有12分钟。与此形成鲜明对比的是，职业男性比女性多了很多闲暇时间，调查显示，他们平均每天比女性多看一个小时的电视，多睡半个小时。

职场妈妈与职场爸爸在家务劳动和抚育孩子上的时间差，平摊在每天匆忙又琐碎的日常生活中，似乎不易察觉。但是，作者却做了一个时间估算，让我们更为直观地看到了职场妈妈对家庭的付出。霍克希尔德将职场有偿工作、家务劳动、抚育孩子的时间加在一起进行平均和估算，发现，女性每周的劳动时间比男性多了15个小时。换算一下，职场妈妈一年的劳动时间比男性多出一整个月。正是基于这个巨大的劳动时间差，作者开拓性地为照料家庭的时间做了一次全新的命名，那就是第二轮班。

作者在书中提到过一位职场妈妈，白天8小时的工作时间里，她需要一刻不停地审核保险索赔，好不容易下班了，等待她的不是放松，而是更多干不完的活。不仅要准备晚饭，还要照顾孩子，虽然她认为家庭是她的生命，而不是一份工作，但是不可否认的是，她下班之后确实在进行第二轮班。不过，她的观点似乎也让我们窥探到了一种潜在的思维意识，那就是，家庭照料类的任务通常会被当作是一种理所应当的琐碎“小事”，而这种意识又会让我们进一步地低估了它本身的价值，以及完成它所付出的精力。所以，尽管和全职家庭主妇相比，职场妈妈因为工作而拥有更高的自尊感，而且很少抑郁，但是和她们的职场丈夫相比，她们确实容易出现“过劳”的诸多症状，比如容易疲惫、焦虑，更容易生病等等。

那么问题来了，为什么职场女性相较于男性，承担了这么多的家庭照料任务呢？是因为女性承担的职场工作都不如男性重要吗？还是有更为深层的社会文化原因呢？

那么，首先就让我们看看女性在职场的工作情况。自20世纪以来，美国越来越多的女性开始外出工作，我们可以从人数和工作性质上看到，她们在社会中扮演的重要角色。作者在书中告诉我们，到2011年，算上已婚已育的母亲和单身妈妈，美国已经有超过三分之二的母亲都在工作。并且她们大多从事的是全职而非兼职，调查数据告诉我们，到2009年，孩子1岁以下的职场妈妈中，69%都从事着全职工作。书里虽然没有就职场妈妈所担任的职位进行统计，但是全职工作的性质已经足够说明她们工作的重要性。

所以，并不是说职场妈妈担任的工作就不如男性重要。那么，女性承担第二轮班的背后还有什么深层次的社会文化原因吗？要回答这个问题，我们首先需要考察一下父亲的身份经历了怎样的变迁。

作者认为，在美国，父亲身份至少经历了三个不同的阶段，而每一个阶段又对应着社会经济的变迁。第一阶段可以追溯到农耕时期，父亲抚育孩子的主要任务是训练和培养自己的儿子劳作，他们常常会带着儿子去农场里工作，而妻子则负责着家里的大小事，以及抚育女儿。第二阶段可以从19世纪早期算起，这个时候随着工业革命的发展，经济生活和职业训练开始从家里转移到家外，父亲开始走出家门，进入职场，而女性还几乎没有外出工作的机会，所以，养育孩子的责任便自然而然地落在了母亲的头上。有历史学家总结，这两个阶段，父亲的形象通常都是疏离又严厉的。他们将绝大多数的时间和精力都投入到了赚钱养家这个事情上，没有过多的时间和精力参与和陪伴孩子成长，并且，从性别意识层面来讲，他们认为这应该是母亲的事。

进入20世纪，母亲外出工作已经成为不可逆的趋势。这背后的原因，首先肯定是女性权利意识的觉醒，越来越多的母亲不再满足于家庭这个单一的舞台，她们开始走向学校、工厂、办公室，在那里建立新的社会价值和身份认同。家庭结构的这一变化，让传统男主外女主内的家庭分工模式开始失衡。但是，社会经济的发展并没有因此而停下来，进入到20世纪下半叶的时候，美国的经济发生了结构转型，制造业开始向海外转移，曾经收入稳定，有工会支持的蓝领工作逐渐消失，与此同时，低薪的服务业开始兴起。这意味着，传统家庭分工中负责赚钱养家的父亲很可能面临失业，或者收入减少，而为了家庭的日常开支，母亲们，哪怕是那些没有太强女权意识的母亲，也不得不走向服务业的就业市场，赚钱补贴家用。

然而经济的发展似乎总是会跑在观念的前头，此时，无论是出于性别意识的觉醒还是家庭经济的需要，女性已经走出家门，承担了一部分曾经属于父亲的家庭责任；而反观男性，当时代和女性都向前走的时候，他们还停留在第二阶段的父亲身份里，没能及时回归家庭。同时，从社会层面来考量，我们会发现，工作场所也并没有给职场妈妈提供更友好的制度空间，比如更为弹性的工作时间、宽松的请假制度等。可以说，在社会经济发展需要女性的时候，女性挺身而出，但她们确实没有获得更多实际的帮助和支持。这就是为什么，看似女性独立了、解放了，但是也更忙了、更累了。

说到这里，我们也可以看出，经济社会发展和家庭照料之间的矛盾，是一个系统性的社会问题，社会将这个问题转嫁到了每一个小家庭身上，而更多的小家庭又将这个问题转嫁到了妈妈的身上。女性的地位是变了，但是又没变，这变与不变之间的张力，就是作者所说的停滞的性别革命，也是职场妈妈更多地承担了第二轮班的终极原因。

那么，面对这样一个现代双薪家庭的家务照料困境，难道我们就只能对婚姻丧失信心吗？难道我们就不能生儿育女了吗？当然不是。其中一个解决方案，就是夫妻双方退回到了男主外，女主内，男人养家，女人持家的传统夫妻模式。我相信对于一些女性来说，成为一名好妻子、好妈妈比成为一名好员工重要，她们甘愿退回家庭，相夫教子，这样的女性很了不起。但是，这样的选择也有前提，那就是，丈夫一人的收入足够整个家庭开销。我想，仅这一点，对于绝大多数工薪阶层的夫妻来说，都是奢侈的。那么，如果我们无论从性别观念和经济角度都退不回传统的家庭模式，那面对家务困境和照料危机，还有什么解决之道呢？

接下来，我们就看看作者深入走访的这些双薪夫妻，是如何应对这一问题的？以及作为一名社会学者，作者在这个问题上有什么洞见。

霍克希尔德发现不同的夫妻都有各自的解决之道，有些人找到了幸福的家庭模式，尽可能在工作、婚姻和孩子之间维持秩序与平衡，有些人也确实在家庭照料的任务面前败下阵来，输掉了彼此。他们看似策略不同，结果不同，但在这些行为背后却有一个相同的影响因素，那就是性别策略。简单说就是，人们会在性别文化的观念作用下，有策略地去解决遇到的问题。举个简单的例子，如果你认同性别平等，那你很可能会希望你和你的伴侣承担一样多的家务；而如果你是一个更具传统性别观念的人，那在家务分工的问题上，一定会有不同的看法。

作者由此总结出了三种性别观念类型，分别是传统型、平等型和过渡型。我们来看看这些不同的性别观念会产生怎样的性别策略，是帮助夫妻们解决了问题，还是制造了更多的难题。

对于传统型的夫妻来说，虽然妈妈拥有自己的工作，但是她们更看重成为一个体贴的妻子、细致的母亲。她们对丈夫的身份认同建立在工作之上，并且认为丈夫就应该是一家之主。而丈夫也认为，家庭里的诸多琐事是妈妈的领域。但是，请注意，这里并不是说传统型的丈夫就是作威作福的大男子形象，相反，他们很愿意以提供帮助的方式，参与到家庭的劳动分工中。

比如，书中就有一对传统型的夫妻，妻子卡门，用作者的话说是一名非常热烈的传统主义者，她相信比起工作，她更愿意待在家里，她也从未想过要与丈夫弗兰克平等，她甘愿服从她的丈夫。弗兰克也是一位传统型的丈夫，他希望妻子可以赋闲在家，主持家事。但现实却是，这样一个传统型的妻子，却在自己日托中心的工作中找到了乐趣，而丈夫弗兰克也需要妻子的这份收入。那么，对卡门来说，她就必须面对第二轮班的现实问题。即便她想全部承担，时间和精力也不够用。但是面对向丈夫求助这件事情，她确实也非常矛盾，一方面，她确实需要丈夫的帮助，但另一方面，作为传统型女性，她认为家应该是她的领地。丈夫的帮助意味着她的失败。

那么，她是如何解决这个家务危机的呢？简单来说，就是用传统主义打败传统主义，首先，卡门虽然对家庭作出了经济贡献，但她并没有像过渡型或平等型的妻子一样，认为丈夫就该分担家务，她依旧承认丈夫一家之主的地位。但是，她会在需要帮助的事情上主动示弱，表现无助，以此来让弗兰克“英雄救美”。比如，弗兰克开车带卡门去购物，只是因为她不会开车；弗兰克负责做晚餐，不是他想做，只是妻子不擅长，他施以援手。这样一来，弗兰克就在回应卡门的每一次求助中，几乎分担了一半的第二轮班。这对传统型夫妻，渴望男性主导的传统家庭模式，但是，他们也确实需要妻子的这份工资，所以，在我看来，弗兰克看似是向妻子施以援手，其实也是在默默表达支持与感谢。只是他们都用性别策略小心应对着传统观念与坚硬现实之间的矛盾，重新构建了属于他们的家庭模式。

所谓过渡型的夫妻，通常是妻子既想好好照顾家庭，又想帮助丈夫赚钱养家，不过她还是希望养家的主要责任是丈夫的。而丈夫通常也会全力支持妻子在外工作，但同时期待她能继续在家庭事务中挑大梁。当我们“既想又想”的时候，通常会是爆发矛盾的时候，然而作者说，我们大部分人，都是过渡型的性别观念。所以，在这种类型的夫妻中，我们最有可能看到自己生活中的影子。书中访谈的大部分夫妻，他们也都是过渡型的，其中有一对夫妻的经历很具有现实性和代表性。

妻子尼娜原本是一个立场传统的母亲，但是她在职场上却获得了非常好的发展，无论是从她个人的自我价值，还是薪水对家庭的重要程度，尼娜都不想减少对工作的投入；而反观丈夫彼得这边，他原本也是一位立场传统的父亲，但是他的工作并没有他以为的那么忙碌重要，实际上，他比自己认为的更愿意与孩子们待在一起。如果他们能跟随自己的内心调整步调，尼娜多往职场走一步，而彼得多往家庭退一步，那么他们的家庭模式应该会在性别观念的微调中重新收获平衡。

但是，夫妻二人并没有作出这样的调整，相反他们都在坚持自己传统的性别观念，并用性别策略对应着已经失衡的家庭模式。丈夫彼得认为自己全力支持妻子的事业，并且接受妻子的事业发展得比自己好，薪水比自己高，已经是他在这段婚姻中作出的最大贡献，所以即使他对孩子们的成长充满了兴趣，但是他也克制着自己的付出。而对于尼娜来说，她也在性别意识层面认同丈夫，她对于彼得能够接受她的高薪而倍感幸运。所以，面对第二轮班的重任，她即使需要丈夫的帮助，但也认为她原本应该自己处理好这些事情。于是，在他们各自的性别策略之下，彼得保持着与家务事的距离，以此来维护他的男性尊严，而尼娜唯一能做的，就是逼自己成为一个事业家庭两头顾的超级妈妈。

说到“超级妈妈”，你会想到什么？身着职业套装，一手提包，一手抱娃，神情从容，步伐坚定。她们仿佛无所不能，开得了高层会议，做得好烘焙甜品。但在作者看来，这种将妈妈的形象包装成了超人的模样，看似是一种赞扬，实则是一种文化掩饰，借以转嫁社会转型给家庭带来的诸多变化和震动。或许尼娜和彼得在各自性别观念和策略之下，用超级妈妈的方案解决了第二轮班的问题，但是请问，换做是你，你会怎么做呢？还有没有更好的解决方案呢？

作者在平等型的夫妻中看到了现代双薪家庭最好的样子。对于平等型的夫妻来说，两个人应该要么一起经营家庭，要么一起追求事业，要么一起在家庭和事业之间找平衡。总之，谁也不应该多付出和多牺牲。这听起来都有些理想主义，在充斥着鸡毛蒜皮的生活里，真的会有这样的夫妻吗？还真有，作者在书中讲过一对夫妻的故事，他们起初对婚姻的期待也是传统的，丈夫事业有成，妻子持家有方。丈夫迈克尔支持妻子拥有自己的事业，妻子艾德里安也同意将丈夫的事业放在首位。

但是，生活并非一成不变，观念也是一样，当艾德里安也想要平等地去追求自己的学术事业时，他们曾有的家庭模式开始瓦解。迈克尔最初并不同意妻子的决定，但最终他还是选择了妥协，并且为了支持妻子的博士学业，他还主动调整了自己的职业选择。而在妻子怀孕之后，他更是承担起了家里大部分的任务，比如做饭、采购等等。当双胞胎出生后，他们感受到了为人父母的乐趣，尤其是对于丈夫迈克尔来说，在抚育孩子的过程中，他开始了真正的自我探索，以前他事事都要争第一，而现在，他已经不再执着于别人的评价和眼光，只想成为一个好爸爸。妻子也没有因为丈夫的付出和体谅而不顾家庭。最终，在竞争激烈的学术圈，夫妻二人都放弃了未来可能更为辉煌的学术成就，在确保生活的前提下，将更多的重心放到了家庭中。艾德里安放弃了全职，改为了半职职位，而迈克尔，当他的同事在拼命加班的时候，他准点下班，还时不时请假陪孩子。

婚姻原本就需要双方共同的努力维持，尤其是在一个社会快速转型和发展的时期，任何一个微小的变动，都会蝴蝶效应般的影响到夫妻双方的相处模式。迈克尔和艾德里安，相较于传统的家庭生活，他们俩共同承担家务和抚育任务，比如，当时双胞胎刚出生的时候，迈克尔每天准时五点半到家，就是为了和妻子一同给孩子喂奶；而面对职场的发展，他们也能为了家庭的幸福而主动选择降速慢行，妻子忙的时候，丈夫主动请假陪孩子，而丈夫不得不出差的时候，妻子也完全支持。所以，他们的小家庭没有成为社会转型过程中的牺牲品，而是成为一个避风港，共同对抗着外界的侵扰。

以上几对夫妻的真实案例，让我们看到了不同性别观念类型的夫妻如何解决第二轮班的重任。或许他们用各自的性别策略重建了某种家庭平衡，但我们也从他们的经历中看到了问题。那么，作为一名社会学者，作者认为该如何解决第二轮班呢？

首先，最重要的就是从观念上，重新找回对家庭照料价值的认同。这一点适用男女双方。当有偿的职场工作，对上无偿的家庭照料，我们会很自然地贬低照料本身的价值。男性会觉得这远没有在职场上驰骋有价值，而女性也开始投身办公室，一心扑在事业上，去努力实现社会价值。但家里的活计并不会因为他们的视而不见而减少，那么接下来的解决方案无非是两种，一是缩减需求，比如，家务需求，孩子的生活和情感需求，以及夫妻间的各种需求。很多父母会骄傲地评价他们的孩子多么的独立、自立。但是正如作者所说，这些孩子是将自己的需求要压缩到了最小，或许他们早早地学会独立，但是他们也封闭了自己的感受。

第二种解决方案，就是将所有的家务和照料任务外包。书中有一对夫妻，两个人都有自己的事业，丈夫塞思坚定地认为他的主要任务就是赚足够的钱回家，让妻子和孩子过上富足的生活，而面对孩子，他既没有心力也没有精力。最终，妻子杰西卡没有让自己成为一个无所不能超级妈妈，而是用钱从市面上买来了所有的服务。她请了育儿保姆、家务保姆，她让一名老友兼职家庭司机和采购员，请园丁打理花园，甚至请了一个男大学生作为父亲的替代，陪儿子踢球游戏。杰西卡唯一觉得自己做得不够好的地方是，应该找一个更用心的保姆，一个放了学会陪孩子聊天，会帮孩子报名课外活动的保姆。

杰西卡的做法，无疑是极端的，但是反观我们的生活，是不是已经将不少的第二轮班任务外包了？那你可能会问了，有需求就会有市场，这有什么不好？问题就在于家庭照料任务有它特殊的道德属性，社会化的标准服务无法回应个性化的情感需求。照料活动是家庭成员间的情感纽带和爱的表达，所以，重要的是照料的过程，而不是结果，这一点，是社会化的服务给不了的。就像杰西卡，她可以花钱雇得到中产母亲的若干分身，却雇不到一个真心为儿子规划未来的灵魂。她可以花钱给儿子雇一个爸爸，却无法雇人来呵护自己。所以，作者认为，社会化的服务确实是双薪家庭对抗第二轮班的好帮手，但不是所有的事情都适合交给服务机构，比如，对于孩子的照料与陪伴，父母亲都应该尽可能地亲力亲为。

所以，只有当我们重新找回了对家务照料的价值认同，我们才有可能为这些任务作出应有的牺牲和退让。

其次，作者通过本书一直在告诉我们一个事实，那就是，第二轮班看似是一个属于双薪家庭的挑战，但实际上，它是一个社会系统性的问题。所以，要解决这个问题，不能仅仅甩锅给职场父母，而是要从社会的层面给予支持。在书中，作者向我们介绍了挪威的解决之道。在挪威，新生儿或新领养儿童的父母都可以享受11个月的带薪假期，新手爸爸还会获得专属的额外一个月的带薪休假。1至3岁的低龄儿童，如果不能送到公立日托机构，父母可以领取现金补贴，无论是将孩子送去私立机构，还是父母请假陪伴孩子，这笔补贴金都很必要。另外，在挪威，如果年老的父母生病了，职场子女可以去市政登记“护理工资”，请假照顾父母。

挪威的经验，很难在人口众多又处在发展中的国家全盘复制，但是它至少给我们提供了一个思路，那就是是不是可以为有孩子的父母，提供更为宽松的请假制度，更为弹性的工作时间等等。只有父母不会因为照料家庭而付出巨大的职场代价时，家庭内部的问题，才会更容易被解决。

总结一下，克服第二轮班是一个系统工程，首先要认同家庭照料任务的价值，这一点无论从社会层面还是个人层面，都是一个必要的前提。其次，职场父母确实需要整个社会给予的支持和帮助。非全职性的工作，弹性的工作时间，宽松的请假制度，都是帮助小家庭解压的有效方式。

最后，这次解读的过程中我有两点很深的感受，分享给你。

第一个是，女性确实是扛起第二轮班大旗的主力军，但是反观一下男性，他们过得怎么样呢？有些男性成了超级奶爸，和超级妈妈一样，他们扛下了家庭内外很多责任。不过，主流观点还是认为，家里的事是女性的事，所以难免他们也会存在某种矛盾和撕裂。还有一些男性仍旧固守旧观念，在家里做得很少，但是他们就过得好吗？女性的抱怨会将他们推到道德的死角里，沮丧和焦虑也会包围他们。

第二个是，很多研究都表明，职场女性的离婚率更高，但是我们往往忽略了背后真实的情景。那就是，让女性离婚的不是工作，而是又要工作，又要顾家，又得不到实际帮助的艰难处境。

所以，面对第二轮班，我们除了等待社会的进步，承担应承担的部分，还是需要夫妻双方一同扛起第二轮班的大旗，用爱、支持和理解把小家庭打造成减震器、避风港。

好，今天我们就聊到这里。点击音频下方的“文稿”，你会看到我们为你准备的全文和脑图。也欢迎你点击“红包分享”按钮，把这本书免费分享给你的朋友。恭喜你，又听完了一本书。

划重点

1. 经济社会发展和家庭照料之间的矛盾，是一个系统性的社会问题，社会将这个问题转嫁到了每一个小家庭身上，而更多的小家庭又将这个问题转嫁到了妈妈的身上。

2. 将妈妈的形象包装成了超人的模样，看似是一种赞扬，实则是一种文化掩饰，借以转嫁社会转型给家庭带来的诸多变化和震动。

3. 家庭照料任务有它特殊的道德属性，社会化的标准服务无法回应个性化的情感需求。照料活动是家庭成员间的情感纽带和爱的表达，所以，重要的是照料的过程，而不是结果。