06. 清明节特辑：走进殡葬行业，谈谈“生死”

【终版】清明节特辑.MP3

清明时节宜追怀先人，宜赏玩春色，宜庄重而坦诚地谈生死问题。

本期《大望局》请来了两位对此有思考、有实践、有贡献的人士。他们的商业实践，破除了我们习惯的殡葬窠臼。福寿园把传统墓园改建成了有游客、有新人在其中拍摄婚纱照的文化公园，成了凝聚历史和浪漫的地方。归丛的产品，把那些让我们遗憾的粗糙器具，改制成了优雅、空灵的“灵魂容器”。

我以为，这是建成当代中国生命文化的义举，是我们等待已久的空间和器物。

我也请徐敏和高古奇两位老师，从中阐发自己对生命的体悟。

他们与父辈的故事，深刻改变了他们对待生死的态度、对待事业的态度。

“当你更深入地思考死亡，如果你没有就此发现新的形象、新的语言界限，那实在不正常。”（维特根斯坦）

徐敏，上海福寿园实业集团公司品牌中心副总经理

高古奇，设计师，家居品牌“梵几”、丧葬产品“归丛”创始人

03:43 “福寿园”的发展历程

09:03 参观“福寿园”的真实体验

14:55 徐敏老师分享与亲人谈起丧葬的故事

19:40 高古奇老师决定创立丧葬品牌的人生故事

34:55 置办丧葬品有哪些坑？

37:51 殡葬业为什么不好干？

40:35 谈谈殡葬业的商业模式和“潜规则”

49:59 聊个感人的小故事

52:22 分享洛杉矶林荫公墓入口的碑文

55:26 生命关怀服务的社会意义

01:02:00 为什么祭祀文化在消逝？

01:05:40 祭祀，情感，仪式，文化

01:09:13 未知死，焉知生？这事很重要

上海福寿园VR全景图：https://vr.shouxi360.com/c/93.html

2. “归从”系列产品图：

林茵公墓入口处碑文：

“我信仰的是一种永远快乐的生活。我相信我们这些生者应该乐观地坚信，那些先我们而去的人们已经去往天堂并快乐地生活着。伟大的主，他微笑着爱着你和我，相信我们多数人都在主的怀抱。我因而得知现今的那些墓地是个错误，它们表现的是一种结束，而不是一种生活的开始，它们也因此变成一个只是充满庸俗符号和有碍瞻观的石堆，成为一个对人类没有任何意义的地方，这里不是天堂。

所以我决定在 1907 年的元旦下定决心要去建设一个与众不同的林荫公园。它和其他的目的不同，就仿佛阳光和阴霾的对比，仿佛是永恒的生命和死亡的区别。我要尽力把林荫打造成一个伟大的公园，在这个园子里不会有光秃秃的、毫无生气的传统土山，而是布满了高耸的林木、宁静的树荫、清洁的草坪、喷涌的泉水、歌唱的鸟儿、精美的雕像、愉快的花朵、雍容典雅的纪念馆，以及充盈着和谐光线和缤纷色彩的建筑，让人们想起这里有世界上最精彩的历史和最传奇的浪漫故事。

我相信这些会让这里成为一个特殊的地方，林茵公园会成为这样的一个地方。在这里，不论是初次相恋，还是相依已久的爱人，一起携手漫步，共同欣赏落日的余晖。在这里，回顾过去，畅想未来。在这里，艺术家们聚集在一起学习和创作。在这里，老师们带领快乐的孩子们去寻找那些课本知识中的人和事。在这里，参加一个小教堂的邀请，愉快地聆听上帝的福音。在这里，有我们公认的艺术家、创意的大理石雕塑和灰色玻璃，以表达对深爱之人的缅怀，而不是任由毫无内涵的创作者去肆意设计。在这里，忧伤和悲哀将得到抚慰，人们会得到一种无穷的力量和保护，因为这里是上帝的花园。这里的经营者不会坐吃山空，他会用收入去照看和护理这个陵园，并使它永存，这就是我的梦想，一个建设者的信念。”

划重点

福寿园发展的三个关键阶段：墓园变公园；告别变美丽；祭祀变纪念。
做生命教育，关键是要打破一个底层的认知障碍：大众对死亡的恐惧。
做好真诚的服务，自然会产生优质的裂变。要做“留量”，而不是流量。
我们生命中几个重要的仪式，谁都不想草草了事，过去是没见过好的，现在，请用点心。
生命关怀服务，除了给逝者提供逝有所安、故有所尊的服务之外，更是在抚慰那些活着的人。
提前为死亡做准备，极其重要。
如果没有逝人的器物作为象征，礼仪是延续不下去的。而文明之所以得以浮现，也正是因为建立了以祭祀为核心的场域。
追求幸福，要把情绪变成情感，因为情绪这个东西不堆积，它只是瞬时的。
面临身份的转换、生命状态的转换，我们需要仪式，你有多投入、多认真，你的生命的情感就会有多浓烈。
未知死，焉知生？