《讲谈社日本史5：源赖朝与幕府初创》 裴鹏程解读
《讲谈社日本史5：源赖朝与幕府初创》| 裴鹏程解读
你好，欢迎每天听本书。继续为你介绍“讲谈社·日本的历史”，今天是第五卷《源赖朝与幕府初创：镰仓时代》。
镰仓时代，大致相当于中国的南宋时期，这是日本历史上第一个幕府时代，也是第一个长期存在的武士政权。不少日本史学家认为，镰仓时代开启了日本历史的新阶段，“古代”历史逐渐走远，从此正式进入了“中世”。
在上一卷《武士的成长与院政》的最后我们提到，随着外戚、上皇、天皇的一轮轮斗争，武士的政治资本和军事实力慢慢累积。最终，武士阶层出身的平氏把天皇搁在一边，自己建立了政权。只是，这个“平氏政权”只维持了18年 。
平氏政权之后便是今天的主角源赖朝建立的“镰仓幕府”政权，同样，这也是由武士阶层建立的政权，但它却存在了141年。更重要的是，尽管镰仓幕府后来被推翻，但源赖朝开创的“幕府制度”仍然延续下去前前后后将近700年，直到19世纪“明治维新”才结束。源赖朝是怎么做到的呢？
今天这本《源赖朝与幕府初创》将给你答案。本书作者山本幸司是日本古代法制史、思想史专家。在这本书中，作者并没有冷冰冰地介绍历史，而是选择从人物入手，细致入微地带我们感受那个破旧立新的时代。
以前，人们提到源赖朝，往往批评他是个阴谋家、冷血无情，甚至逼死了自己的亲兄弟。本书结合许多史料，系统展现了源赖朝的家族背景、成长历程、个人理想，和一次次的政治实践，试图还原真实的源赖朝。他戎马一生，但突然的去世让他刚刚建起的幕府统治遭遇挑战。危急关头拿过接力棒的是他的妻子北条政子，她既是出色的妻子、坚韧的母亲，还是极具魅力的女将军，能力过人的政治家。得益于源赖朝、北条政子等人的努力，幕府统治得以初创。
下面我们分两部分介绍本书内容，第一部分的主角是源赖朝，一位武士如何设计出“幕府”这种新型政治模式？第二部分的主角是北条政子，这位女性如何挽狂澜于既倒，让新生的“幕府”模式存续下去。
首先，我们看源赖朝的故事。
源赖朝生活时期相当于我国的南宋前期，跟著名思想家朱熹 ，著名诗人陆游 、辛弃疾是同时代人。只不过，与这三位比起来，源赖朝的一生相对短暂，他只活到53岁 。
源赖朝50多年的人生，可以大致划为四个阶段：13岁之前，他在京都度过了自己大部分的童年时光。14岁时，他的父亲在政治斗争中兵败被杀，源赖朝侥幸保全了性命，但被流放到日本东部的伊豆 。到34岁，源赖朝在镰仓起兵，镰仓在日本东部，距离他的流放地伊豆不太远。接下来是12年的南征北战，最终他在46岁时被任命为“征夷大将军” ，直到7年后过世。
中国历史上，拥有源赖朝这样人生经历的人物并不少见，大概情节是：主人公身世不一般，小的时候父亲被害，他长大后不仅报了仇，而且取得了父辈们没能取得的成就。
如果源赖朝的一生只是如此，我们收获的也就只是一个英雄成长的故事。真正值得关注的其实是，源赖朝为什么能开启“幕府”这样一种新的政治模式，改写日本历史？
作者首先带我们走近源赖朝生活的历史环境，他的成长受到两种环境氛围的熏陶，京都贵族生活和东国武士传统。
源赖朝出身不凡，他的家族属于河内源氏，这是清和源氏的一支。清和源氏得名于9世纪的清和天皇，当年，清和天皇留下众多子孙，但天皇名额数量有限，于是不少子孙被降为臣籍，在全国各地开枝散叶，他们被统称为清和源氏。也就是说，源赖朝体内有天皇家族的血统，虽然早已稀薄，但在看重身份的古代来说，这是很重要的政治资本。源赖朝在14岁以前，一直生活在京都，接受贵族文化的熏陶，他的视野和格局，不是一般武士能比的。后来，人们常用“贵种”来形容源赖朝，意思是“拥有高贵血统的人” 。
关于“清和源氏”我们多说两句，这个家族对日本的影响太大了，日本历史上有三大幕府时期，分别是12—14世纪的镰仓幕府、14—16世纪的室町幕府、17—19世纪的江户幕府。建立镰仓幕府的源赖朝，建立室町幕府的足利尊氏，都可以上溯到清和源氏。而建立江户幕府的德川家康也自称是清和源氏。
说回源赖朝。有贵族血统的人千千万，源赖朝最终能有所作为，还得益于他长期的流放生涯。
刚才我们讲了，由于父亲在政治斗争中兵败被杀，14岁的源赖朝被流放到日本东部的伊豆。伊豆所在地区是日本“东国”，这个地名我们在讲《武士的成长与院政》的时候提到过。不同时代“东国”地理范围有所差别，但大致指的是京都的东方，包括今天关东平原一带。
在源赖朝生活的时代，东国发展程度低，繁荣程度远比不上京都，但存在感始终都挺强。这里平原广阔，适于饲养良马，京都朝廷的不少马场都设在东国。而马在古代战争中的地位不必多说。所以，自大和朝廷建立以来，东国一直都是向朝廷供给军事力量的基地。
如果换个角度看，东国民众擅长弓马技术，导致这里也比较容易出现反叛势力。当初武士阶层的崛起，有个标志性事件“平将门之乱”，就发生在东国。换句话说，日本武士阶层最早是在东国出现的。
当年，14岁的源赖朝被流放到东国的伊豆这个地方。可能流放他的人并没有想到，源赖朝不仅在逆境中磨炼了意志，同时慢慢积聚起自己的军事力量，并在二十年后推翻了旧有统治。
关于源赖朝为什么能成功，除去京都和东国两大环境因素外，我们更要从他的个人特质方面加以分析。
作者在书中总结了源赖朝在政治方面遵循的三大原则 。
第一是嫡庶之别，也就是权力和地位只能由嫡子继承。中国从周代开始直到明代都实行“嫡长子”继承制。很多人批评这种制度是“立长不立贤”，真正有才能的人未必能选上去，于国于民都都不利。但要注意，古代国家系统的复杂性还无法跟今天相比，对于一个古代政权来说，稳定性是第一位的。嫡长子继承制最大的特点是“继承人明确”，也就让别有用心的人断了非分之想。那皇帝水平有限怎么办呢？中国古人的办法是“通过系统来解决问题”，也就是建立一个庞大的官僚系统，来辅佐皇帝。所以，明朝嘉靖皇帝、万历皇帝几十年不上朝，也不妨碍国家的正常运转。
而当时，日本最缺的就是政权稳定。大到国家的天皇，小到贵族和武士的家庭，每当遇到权力由谁继承的问题，少不了你死我活的斗争。源赖朝对这一点深有体会，他与弟弟一同建功立业，但最后还是走到了手足相残的结局。因此，源赖朝下定决心，严格执行“嫡子”继承制度。
除了“嫡庶之别”，源赖朝在政治上追求的第二个原则是“公平”。
“公平”的第一层含义是，人人都有机会。当时的日本是等级社会，血统决定一切。有的武士出身低微，即使他功劳再大，领兵再多，上层贵族仍然不认可他。而源赖朝提出“不论门第，不论出身”，只要是有能力的人他都会用，因此笼络了很多人，他的阵营日益壮大。
“公平”还有一层含义，不偏不倚，维持各方力量的均衡。一次，源赖朝宴请各家武士。席间，一位武士冒冒失失提出，希望源赖朝把自己的礼服赏给他。另一位武士听到后心生妒忌，跟他拌起嘴来，越吵越凶。但源赖朝在席间始终一言不发。最终，另一位武士出面劝阻了两位。
很多时候，武士之间出现纠纷，源赖朝都不急于表态，他不想表现出对某一方的偏袒。因为，只有保证各家武士势力均衡，源赖朝的位置才能坐稳。“平衡”的艺术或许是每位领导者必备的技能，历史证明，源赖朝做得不错。
源赖朝在政治方面还有第三个原则，重视情报。其实，在任何时代要想做成一件事，尽可能掌握多的信息都是基本工作。尤其是在古代，交通和通信手段有限，掌握情报便掌握了一件利器，可以先知先觉，从而影响事态的走向。
源赖朝的大本营在镰仓，从地图上看的话，位于东京西南方向50公里处，但距离天皇所在的京都，直线距离超过了300公里。试想一下，万一哪天天皇下诏，要求天下武士一起讨伐源赖朝，等消息传到镰仓，恐怕讨伐军队也赶来了。
源赖朝当然想到了这一点，于是他在京都朝廷里安插了不少眼线，这些人会定期向他汇报工作。相传，源赖朝让奶妈的外甥住在京都，每隔十天就派遣一次使者向源赖朝报告京都的状况。除了京都的天皇，不难想到，源赖朝为了控制自己的部下，情报工作自然少不了，比如他会与非武士身份的下级官吏直接建立联系，就是为了更清晰地掌握基层的一手信息。
“嫡庶之别”“公平与均衡”“情报工作”，在这三大原则的推动下，源赖朝在镰仓建立了“幕府”。
“幕府”这个词源自古代中国。将军出征在外，他办公的地点设在营帐帷幕中，“幕府”由此得名。后来，这个词传入日本。在日本的官僚体系中，“近卫大将”是最高级别的将领之一，日本人便用“幕府”这个词来指代近卫大将的住所以及他在战争时办公的大帐。和平时期，“幕府”是政策的发出地；战争时期，“幕府”是军队的司令部。久而久之，“幕府”成为武士政权政府机关的代名词。
1180年，源赖朝选择在镰仓定居。镰仓南面是海，三面环山，易守难攻，同时，镰仓扼守着从日本西部到东部的海上通道。因此，源赖朝选择将镰仓作为自己的大本营。这时的源赖朝已经成为日本东国的实际统治者。1183年，朝廷承认他在东国的统治地位，本书把这个时间看作“镰仓幕府”的成立时间。后来，源赖朝被任命为“右近卫大将”“征夷大将军”，只是朝廷对源赖朝统治地位的进一步确认。
不过，“幕府”政权说白了就是个军政府。要想通过军事长久地压服贵族和百姓，是很困难的，指不定哪天就会出现下一个源赖朝。
要想让幕府稳定地统治全国，源赖朝必须处理好两组关系：第一是将军和武士的关系，也就是让武士听从自己，不叛乱。第二是权力中心镰仓和各地方之间的关系，让地方都听命于将军所在的镰仓，而不是天皇所在的京都。
针对这两个问题，源赖朝分别拿出了解决方案，一个是“御家人”制度，一个是“地头-守护”制度。这两个名词听起来有点复杂，稍作解释你就会理解源赖朝的过人之处。
首先看“御家人”制度。御用的御，一家人的家人。
“御家人”的关键在“家人”二字。什么叫“家人”呢？中国古代，帮着贵族老爷管理家庭事务的叫“家院”，在贵族之家打杂叫“家丁”，卖身于贵族之家后就成了“家奴”。同样，在日本从平安时代开始，人们把服侍贵族或武士的侍从叫作“家人”，与“家人”对应的是“主人”，家人与主人同呼吸共命运，关系非常紧密。有时，为了表达对某个主人的敬意，会在“家人”之前加一个“御”字 ，也就是把他的“家人”称为“御家人”。
源赖朝受到启发，确立了“御家人制度”。以前的“御家人”，“家人”和“主人”之间存在人际交往关系，“家人”即使无法经常在“主人”身旁侍奉，至少与“主人”保持相互熟识。但源赖朝确立的“御家人制度”已经成为从单纯的人际关系转变成抽象化的框架概念。从此以后，家臣的组织框架开始取代日本传统的国家组织框架。
前面说过，源赖朝的政治原则之一是“公平和均衡”，他规定“御家人众人皆平等、对等”，任何武士，无论出身背景、实力大小，都要平等地为将军效力。这在一定程度上解决了武士之间以大欺小的情况，让底层武士也拥有了政治话语权，获得好名声的同时，源赖朝建立起了集权统治。
但随之而来的问题是，武士遍布全国各地，很多人跟源赖朝并不熟，大家凭什么信他的话，凭什么为他卖命打仗呢？
为了强化镰仓幕府对全国的控制，源赖朝推出了“地头-守护”制。
“地头”和“守护”是两种身份。
“地头”是“田间地头”的“地头”那两个字，说白了就是在某个特定区域内收保护费。当时战乱不断，普通民众希望有人保护自己的安全，于是，源赖朝就给效忠于自己的人，分别划定了势力范围，让他们负责某个地方的治安问题，每年可以收一笔钱。
需要说明，担任“地头”的武士们，他们负责的对象，不是一个个农民，而是一位位庄园主。长时间的战乱，早已把社会基本单位从分散的农村，变成了统一的庄园。管理社会基层的，不再是天皇派出的地方官，而是各自独立、互不统属的庄园主。
设置“地头”这个身份能带来两个好处，既能帮助源赖朝论功行赏，稳定武士群体，还能帮助源赖朝分片管理地方，给地方带来秩序。
“地头”是常驻于某个地方，维护秩序的管理者，后来源赖朝又增设一种叫“守护”的职务。“守护”这个身份其实早就有了，负责社会治安，征收钱粮，调集士兵等等。源赖朝设定的“守护”，最大的特点是机动性强，每位“守护”都像一位项目负责人，有的时候他负责把幕府的命令传达给各地的“地头”；有的时候，他要处理一些跨区域的犯罪案件；还有，当幕府新征讨到一块土地，没有来得及设置“地头”的时候，就先请“守护”临时管理。
我们回头看“御家人”制度和“地头-守护”制度。
“御家人”制度是基于人与人之间的关系建立起的制度，“地头-守护”制度是基于地区建立起的制度。通过人与地域的双重管理 ，源赖朝编织起一张大网，以此为基础开创了幕府统治模式，于是，武士建立的政权不再短命。
不过，源赖朝身边还潜伏着一个巨大隐患。虽说他是贵族，并掌握兵权，但京都的天皇才是正统。源赖朝活着的时候，可以凭借高超的政治手腕摆平一切，在他去世后呢？万一天皇下诏讨伐镰仓幕府，源赖朝辛苦半生创立的幕府统治，还能持续下去吗？
很不幸，这样的事情发生了。源赖朝的心中原本酝酿着一盘大棋，幕府的影响力局限在东国，也就是日本东部，他希望把幕府统治扩展到广大的日本西部 ，但在这时，源赖朝突然过世了。1199年，这是他当将军的第8个年头，时年53岁。对于一位政治家而言，53岁本是黄金年龄，但源赖朝却在日本历史的舞台上匆匆谢幕了 。
动乱年代，一代强人突然离世必然引发剧烈的政治动荡。这样的动荡首先发生在幕府内部。令人唏嘘的一幕发生了，源赖朝死后，幕府大权落入岳父一家，也就是北条家族之手。在十多年的时间里，源赖朝的两个儿子先后被杀害，源赖朝一脉绝嗣 。
当幕府内部动荡的消息传到京都，天皇家族兴奋极了，抓住机会下诏倒幕，号召天下武士推翻幕府统治。
当源赖朝没有了后人，天皇家族借机夺权，镰仓幕府的统治还能持续下去吗？危急时刻，挽狂澜于既倒的是一位女性，她就是源赖朝的妻子北条政子。
简单介绍一下这位女性。北条政子出生于东国豪族北条家族。源赖朝14岁时，被流放到东国的伊豆，北条家族奉命监视他。北条政子就是这个情况下认识源赖朝的。后来，二人结婚并生下了两儿两女。
其实，源赖朝能在东国建立起幕府统治，原因之一便是获得了东国豪族北条家族的支持。因此，无论是源赖朝的个人生活，还是在镰仓幕府的具体事务中，北条政子都是重要参与者。
相传，北条政子非常介意源赖朝与别的女性来往，这导致源赖朝的子嗣不多。源赖朝是在1199年去世的，早在两年前他们的大女儿就已经去世了。不幸接踵而至，在源赖朝去世的同一年，二女儿也离世了 ，之后两儿子先后死于非命。失去了丈夫，以及所有的儿女，可以想到北条政子承受了多大的打击。
丈夫去世后，北条政子选择出家为尼，但这并不是在退让，接下来她将以一种冷静果决的形象出现在幕府中，人们给她送上一个称号，“尼将军”，“尼姑”的“尼”。
在天皇家族发起的倒幕运动这个幕府存亡的关键时刻，“尼将军”的魄力展现得淋漓尽致。
由于源赖朝没有后人能继承幕府将军之位，不少效忠于幕府的“御家人”动摇了。大厦将倾之时，“尼将军”当着诸位“御家人”的面慷慨陈词。她历数了源赖朝自开创幕府以来，对各位将领的恩情大义，并直白地提醒他们，今日的生活源于幕府的恩赐，如果这个时候投奔京都不会有好下场。第一，他们在源赖朝手下做过事，不可能再获得京都的信任；第二，天皇手中无权、少财，即使给天皇卖力，也获得不了多少好处。所以，摆在各位将领面前最正确的选择，就是同幕府一起战斗，击败无道的天皇，保卫自己来之不易的胜利果实。
北条政子动之以情，晓之以理，感动了这些御家人，在场没有任何一位表示要投靠京都。幕府上下同仇敌忾，共商军务，他们甚至决定直接出兵京都，掌握主动权。 就这样，幕府建立后第一次重大危机被化解了。
这次危机的化解，给幕府带来了三大好处 。
第一，幕府的已有统治得以巩固。幕府建立之初，全国各地还有不少反对力量，借着这次危机，那些不安定的因素被清除了。
第二，幕府的影响力向西扩展。幕府的大本营在东国，过去对日本西部影响有限，但这次，幕府在京都设立了监视天皇的专门机构，后来逐渐发展为幕府派出机构，管辖以京都为首的西部各国。
第三个好处，准确来说是对北条家族的好处。这次的危机也扫除了过去反对北条家族的武士力量，北条家族在镰仓幕府的地位进一步提升。
不过，北条家族还是面临一个棘手的问题，即合法性问题。毕竟幕府是源赖朝创立的，北条家族最初也是效忠于源赖朝的“御家人”，现在凭什么让别的“御家人”听你的呢？
我们看，北条家族如何把幕府统治延续下去。
由于北条家族的权力来路不正，所以不能推翻幕府，另立中央。可行的方案是保全幕府统治，立个傀儡将军，然后自己掌握实权。于是，北条家族牢牢控制了“执权”这个身份，所谓“执权”，意思是代将军执掌大权。自从源赖朝过世后，幕府权力都落入“执权”之手 。
北条家族的人为什么能一直担任“执权”呢？因为，北条家族掌握了婚姻这个工具，也就是让北条家族的女儿嫁给幕府将军，让后世的幕府将军都流淌着北条家族的血液。即使后来担任幕府将军的不再是源赖朝后人，北条氏仍然坚定地执行这个计划 。
这个逻辑听起来是不是有点耳熟。没错，平安时代藤原家族就是这么做的，把本族女子一代代嫁入天皇家族，以维持自己与天皇的血缘关系，随后垄断“摄政关白”身份，独掌大权。只不过，这次的傀儡不再是天皇，而是幕府将军；掌权的手段不是“摄政关白”，而是“执权”。
但我们知道，藤原家族的外戚专权并没有持续下去，后来天皇家族借助武士力量把藤原家族打败了。北条氏怎么才能保证武士不起兵造反呢？
以前，源赖朝的办法是通过给武士“地头”的身份，让他们在地方收取保护费，因此武士们成为源赖朝的“御家人”，双方建立起密切关系。更关键的是，源赖朝格外注重平衡，他不偏袒任何一方，于是“御家人”们不给他惹是生非。可见，只有给够利益，并且妥善解决武士间的利益冲突，良好的秩序才能形成。
北条家族的后人虽没有源赖朝的创业背景，也缺少人格魅力，但他们可以通过制度达到同样的目标。
1225年，北条家族设立了一个叫“评定众”的机构，这个制度一句话概括就是：有事大家商量着来。无论是幕府的运营，还是御家人之间的利益纠纷，都交给“评定众”来合议决定。而评定众的成员都是资历比较深厚的御家人。
这个办法很好，一方面能相对公平公开地解决御家人的利益问题，为北条家族赢得支持，另一方面北条家族可以通过干预入选“评定众”的成员名单，来维持自己的影响力 。
后来，人们把通过“评定众”解决具体问题的经验整理编纂成法律文献，名为“式目”，“式”就是法律形式，“目”就是法律条目，再以“式目”为基础，结合其他特事特办的单行法，最终，“幕府法体系”诞生了。
幕府法体系的出现，不仅能有效解决幕府的内部纠纷，它还标志着源赖朝创建的幕府统治模式终于成形了。日本社会有了一套新的规范、新的秩序。自9世纪律令制度瓦解以来，三百多年的动荡终于结束了。
回看过去的动荡，根本原因是人们无所依靠，所以只能用拳头讲道理。因此社会上出现了一批专职用武力解决问题的人，这就是武士阶层。武力既可以解决个人恩怨，还可以决定天下共主，成王败寇，野蛮得很。好在，到13世纪初，随着“幕府法体系”的诞生，通过私下武力解决问题的方式终于画上了休止符。
到这里，日本历史上第一个幕府时代“镰仓时代”的创立过程就为你介绍完了。
我们以源赖朝和他的妻子北条政子为核心，介绍了幕府政权如何出现，如何维持两大问题。源赖朝的措施可以归结为一个词叫“论功行赏”，调动了武士的积极性，实现了武士参政的构想。北条政子和她们家族的措施可以总结为“协商解决问题”，一直以来，武士破坏性的一面终于受到了抑制，他们作为统治阶级，正式登上了历史舞台。
作为一种新生的政治模式，幕府统治仍然存在许多不稳定因素，比如北条氏的权力说来说去终归是外戚专权。他们可以霸占“执权”的位置，窃取将军的权力。试着想一下，北条家族身边的人是不是也能把他们变成傀儡呢？
这样的事情还真发生了。13世纪“镰仓时代”的日本权力关系很像“套娃”，掀去一层，还有一层：看起来日本天皇是君主，但大权掌握在镰仓幕府手中。看起来镰仓幕府由大将军统领，但实际由北条氏以“执权”身份代为掌权。看起来幕府的“执权”职务一直由北条家族的人担任，但很多时候，真正的权力落在了北条家的家臣手中。
显然，长此以往，如果遇上什么风吹草动，镰仓幕府的统治恐怕就无法维持了。恰好，13世纪的世界正在发生着剧变，一股可怕的力量从蒙古高原席卷亚欧大陆，而且，这股力量已经注意到了东方的日本。
从14世纪开始，日本将进入一个独具魅力的时代，这就是日本的“南北朝”时期以及日本第二个幕府统治时期。那时，天皇地位进一步下降，幕府将军被中国封为国王。榻榻米、茶道、能剧、插花将在日本逐渐流行，最能代表日本美学的“侘寂”观念即将出现，另外，一位中国人耳熟能详的人物一休和尚也将亮相。关于这些内容，敬请期待“讲谈社·日本的历史”第六卷《〈太平记〉的时代：南北朝时代至室町时代》。
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划重点
1. “幕府”原指中国古代将军出征在外时临时办公的营帐帷幕，后成为日本武士政权政府机关的代名词。
- “御家人”制度基于人与人之间的关系，“地头-守护”制度是基于地区和中央的关系，源赖朝以此为基础开创了幕府统治。