《西奈抄本》 《读书》杂志社解读
《西奈抄本》|《读书》杂志社解读
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《圣经》西奈抄本最初是由德国学者提申多夫发现的。提申多夫的专长是《圣经》的版本校勘学，他从青年时代起，就一直锲而不舍地搜求《圣经》的各种古代抄本，足迹遍布欧洲各个国家。1844年，提申多夫在埃及西奈山脚下著名的圣·凯瑟琳修道院发现了西奈抄本，他绞尽脑汁把抄本从修道院取出，作为珍宝献给了俄国沙皇。
关于本书
西奈抄本原来是一部抄写了全部《圣经》的古书，包括《旧约》和《新约》，用大写的希腊文字母抄写。这部书大约制作于4世纪中叶，字体舒朗，看上去赏心悦目，明显是最优秀的专业人员精工细作而成，所以也是西方古代书法的极品。因为它年代古老，缮写精美，又有极高的校勘价值，所以无论是研究《圣经》版本校勘、书籍史，还是古文书学，这部书都是难得的古代文物。
核心内容
在本期音频中，我们跳出原书，重点讲讲《圣经》西奈抄本的价值以及它的故事：首先，我们从这个古籍本身来看看它的价值；第二部分，我们说说发现这个抄本的过程是多么偶然，这也能从侧面证明它有多珍贵；第三部分，说说苏联政府将西奈抄本卖给英国的过程，看看西方世界对它有多么重视。
你好，欢迎每天听本书。今天要跟你分享的这本书题目是《西奈抄本》，它的副标题是“世界最古《圣经》的故事”。这个西奈抄本是《圣经》最早的版本，它不但有非常高的学术价值，也是极其珍贵的文物。在信仰基督教的国家里，它还有很高的象征意义。今天为你解读的这本书，就讲述了人们重新发现和争夺它的种种传奇故事。
先解释一下标题。“西奈”指的是这部古籍发现的地方，就是西奈半岛上的一座修道院，西奈半岛在埃及的东北端。再来解释一下什么叫“抄本”，就是抄写的版本。在印刷术普及之前，书籍都是靠专业人员一笔一画抄写出来的，这样抄写出来的书，我们就叫它抄本。西奈抄本是最古老的《圣经》，它的重要性不言而喻，现藏在大英博物馆，是镇馆之宝。这个宝贝可是1933年英国人花了10万英镑从苏联买回来的。1933年的10万英镑绝对不是个小数目，粗略估计，应该折合现在的500万镑，换成人民币的话，就是将近4500万元。这部《圣经》在当时是天下最贵的一本书了。
为了迎接最古老的《圣经》从莫斯科远渡重洋来到大英博物馆，英国人还搞了隆重的仪式。1933年圣诞节，大量的英国民众聚集到大英博物馆门口，观看这场仪式。一家著名拍卖行的代表在万众瞩目之下，小心翼翼地把装着西奈抄本的铁盒子交给大英博物馆馆长。交接过程中，不仅有大量的警卫保护，当时英国最著名的古文字学家就站在交接双方的中间，见证这个重大的历史时刻。
英国为什么花天价买下这部《圣经》古本呢？它到底珍贵在什么地方？在本期音频中，我们就跳出原书，重点讲讲《圣经》西奈抄本的价值以及它的故事：首先，我们从这个古籍本身来看看它的价值；第二部分，我们说说发现这个抄本的过程是多么偶然，这也能从侧面证明它有多珍贵；第三部分，说说苏联政府将西奈抄本卖给英国的过程，看看西方世界对它有多么重视。
我们就从它诞生的时候开始讲起。西奈抄本原来是一部抄写了全部《圣经》的古书，包括《旧约》和《新约》，用大写的希腊文字母抄写。这部书是4世纪中叶创作的，相当于我国的东晋前期。
有些学者认为，这部《圣经》或许跟罗马帝国的君士坦丁大帝有直接关系，据说他晚年还受了洗，皈依了基督教。君士坦丁大帝跟基督教有很密切的关系，他干过的最有名的事，是公元311年颁布法令停止迫害基督教。公元325年，他召开了一次宗教大会，平息了当时教会内部的争论。教会历史学家记载，君士坦丁曾下令让人制作50部《圣经》。有人猜测，西奈抄本也许就是这位罗马皇帝亲自订制的这批《圣经》之一，难怪做工非常精致。
19世纪以来，在埃及陆续出土了很多古代《圣经》的残片，都写在埃及的莎草纸上。可惜，这些残片在地下埋了太长时间，损毁非常严重，有些只保留了几行文字，即使是保存相对完好的，也只是《圣经》一部分的篇章。像西奈抄本这样，把《旧约》和《新约》全部抄写、合订在一册的抄本极其罕见。当然，现在保留的西奈抄本也已经不是完整的，《旧约》中很多部分也找不到了，保存相对完整的是《以赛亚书》《诗篇》等篇幅较长的几卷。但让人惊讶的是，西奈抄本完整无缺地保存了全部的《新约》。西奈抄本保留下来的一共有411页，因为是双面书写，所以等于有822张页面。根据学者推算，在没有损坏之前，原书至少应有700多页。
这部《圣经》先是抄在皮纸上，然后装订成册。所谓皮纸，指的就是用羊皮或者牛犊的皮，精心打磨，然后脱毛，经过一系列复杂的工艺处理，最后制成的一种特殊的、适合书写的纸。皮纸表面光滑，而且非常结实。西奈抄本装订好之后，基本上是四方的形状，每一页的高大约有38厘米，宽大约有34厘米，比《辞海》的开本还要大三分之一。它的书写格式也很特殊，《圣经》古代抄本通常每页上写两栏文字，但西奈抄本由于页面宽阔，竟写了四栏。从抄经的字体来看，更早的《圣经》残片大都字迹潦草，或者写得歪歪扭扭，可以看出抄书的人并不擅长书法，但西奈抄本字体舒朗，看上去赏心悦目，明显是最优秀的专业人员精工细作而成，所以也是西方古代书法的极品。
这本古书的另一个特点，就是文字改动非常频繁。学者根据笔迹鉴定，也根据抄写的习惯，发现这样一部大部头不是一个人从头到尾抄写的，实际上，至少有三个人参与了这项巨大的工程，他们一笔一画，将全部《圣经》用希腊文大写字母抄下来。然后还有人对抄好的《圣经》做了仔细的校对，把拼写错的单词改正过来，把由于疏忽而没有抄上的句子补进去，或者把重复抄写的部分删掉。要知道，抄写工作是非常机械、单调和枯燥的，稍不留神就会抄错，大家可以试一试，随便挑一篇文章，自己手抄一遍，看看最后会出多少错。
据统计，西奈抄本目前保存的部分上面大大小小的更改，算下来大约有20000多处，也就是说，平均每一页有将近30处改动，这样大规模、系统的校对是非常罕见的。根据字体和墨水的颜色，可以看出有些改动是在刚刚抄写完之后就立即完成的，有些则是在后面几百年间，由不同时代的读者在阅读这部《圣经》时，随时发现错误随时更正的。有的时候，后代人出于神学的考虑，或者看到《圣经》的其他版本，也会自己做出改动。最晚的改动大概出现在公元12世纪，相当于我国的南宋时期，这时距离西奈抄本的诞生已经有800多年了。我们可以说，这部西奈抄本宛如一块活化石，既保存了4世纪的《圣经》本子，又如实地记录了历代校勘和修订的整个过程。
西奈抄本的价值，不仅仅在于它的古老、精美，还因为它如实地记录了这800多年来人们对它的修订，这些信息对于研究和理解《圣经》很重要，所以说这部书是难得的古代文物。
《圣经》的古代抄本肯定不止西奈抄本这一部，西奈抄本之所以被当成是宝贝，是因为这么早、这么完整的抄本是独一无二的。人们能发现它也是一个充满偶然性的奇迹，第二部分我们就来讲讲西奈抄本的发现过程，这是一个版本学家的寻宝故事。
西奈抄本最初是由德国学者提申多夫发现的，他的专长是《圣经》的版本校勘学。校勘学听上去很高深，但其实道理很简单。古代的书籍全靠手抄，你也抄，我也抄，年代一久，抄写的人就越来越多，抄写次数越多，抄错的几率就越大，一个人抄错了不要紧，后代人又去抄这个出了错的版本，就会以讹传讹，所以，如果较早的那些抄本都遗失了，或者因为年深日久而损毁了，那么越往后的人，就只能看到充满错误的各种抄本。这时，就需要请专门从事校勘的专家来帮助我们确定哪些文字是抄错了，哪些文字是后人放错了位置，希望最终能编出一部和最早的版本最为贴近的本子来。提申多夫这个人，就是一位精通《圣经》校勘的学者。他坚信，能发现的古本越多，就越有可能恢复《圣经》文本的原貌。他从青年时代起，就一直锲而不舍地搜求《圣经》的各种古代抄本，足迹遍布欧洲各个国家。
当时他做了一件事，让学界对他刮目相看。有一部公元5世纪的《圣经》抄本，也就是相当于我国南北朝时期的书，到了12世纪，可能由于纸张缺乏，所以人们将这部《圣经》页面上的字迹洗掉，还用特殊的石头涂擦，然后在被清洗的旧纸上又抄录了另外一部著作。换句话说，12世纪的人就像小学生一样，用橡皮把铅笔写的作业擦掉，然后再写上另一科的作业。对于校勘学家来说，最宝贵的当然是被涂掉的、最下面那一层文字了，因为那里抄的是一部更早的《圣经》。但困难的是，原来的字被涂掉了，上面又盖上了一层后来写上的文字，所以实在难以辨认。
这时，提申多夫就大显身手了。他在1840年来到巴黎，决心彻底解决这个棘手的问题。他把一种特殊的化学试剂小心翼翼地涂到这个抄本上，让底层的文字更清楚地暴露出来。然后，他靠着耐心和毅力，一个字母、一个字母地辨认，终于让被涂抹掉、被封存的文字得见天日。他后来将整理出来的成果发表，使他在学术界名声大振，而他当时只有28岁。
欧洲各大图书馆收藏的《圣经》古代抄本，提申多夫一件一件都设法看到了，西方的资源这时差不多用光了，他开始将目光投向亚洲，决定去遥远的东方试试运气。他得到了一笔资助，在1844年3月启程。他先在埃及访问了几座修道院，然后首次造访了西奈山脚下著名的圣·凯瑟琳修道院。这座古老的修道院是罗马皇帝在公元565年建造的，是一座名副其实的千年古寺。西方学者极少光顾这座修道院，提申多夫正是在这里做出了惊人的发现。这里必须先提醒一下大家，我们现在对于发现西奈抄本整个过程的了解，全部是根据提申多夫自己的叙述。有人说他的说法大致可信，也有人说他只是编了一个故事而已，他的话里面充满不实之词。我们先来看他自己是怎么说的，提申多夫后来是这样回忆的：
1844年5月，我参观了修道院的藏书室。在一个大厅中央，我看到一个又大又宽的篮子，里面装满旧书。主管藏书室的修士知识渊博，他告诉我，像这样的两堆纸，年久腐烂，早应付之一炬。在这堆废纸中，我竟然发现了好几页希腊文《旧约》。这是我曾见到的最古的《圣经》之一，我大吃一惊。修道院的主事者同意我带走其中43页，相当于这批废纸的三分之一。反正他们准备把这些纸烧掉，所以很痛快地同意让我带走。可我无法让他们把其余的部分也给我。我的欣喜之情溢于言表，使得他们有点疑心这部抄本真正的价值。我抄录了其中一页，然后对修士们千叮咛万嘱咐，如果再找到其他部分，一定要小心呵护。
这就是提申多夫的叙述。他去东方搜集古书，不到两个月就有这么大的收获，好像得来全不费工夫。提申多夫很有心计，他回到欧洲之后，对于在哪里获得这部古籍始终含糊其辞，他这样做是为了防止别人顺藤摸瓜，去争夺其他部分。现在，发现地只有他一个人知道，他想什么时候回去，就可以什么时候回去。他将此次出行所获得的战利品，也就是那43页的《圣经》，存在了莱比锡大学图书馆。这里也成为今天西奈抄本四大保存地之一。
又过了9年，提申多夫故地重游，但这一次没有什么收获，只找到一张残页，被当作书签夹在了其他抄本中。但这让他坚信，他发现的这个抄本最初一定包含了全部的《旧约》。提申多夫有点像《格列佛游记》里面的主人公格列佛，过不了安生日子，一有机会就想往外跑。他没有拿到的那80多页《圣经》，一直让他魂牵梦萦。到了1856年，他向沙皇递交了一份计划书，希望能得到资助。这是因为圣·凯瑟琳修道院是东正教的修道院，如果能获得沙皇的支持，所有人都会给他大开绿灯。提申多夫非常幸运，沙皇批准了他的请求，提供了不少经费。就这样，他第三次踏上去东方的旅程，这也是最戏剧化的一次。
1859年1月，提申多夫最后一次来到西奈山脚下的修道院。他和院中的一位管事闲聊的时候，发现那个人也读过希腊文《旧约》，那个人从屋里取来一个红布包裹，提申多夫是这么描述自己当时的心情的：
我打开封皮，惊异地发现，里面正是15年前我在那个篮子里发现的残页！不仅于此，还有《旧约》其他部分以及整部的《新约》！……我欣喜若狂，但这一次，我按捺住兴奋之情，为的是不让其他人有所察觉。我装作漫不经心的样子，问他我能不能把书拿回房间里，待空闲时仔细查看。回到屋里，我才无所顾忌地表露狂喜。我手上捧着的，是世界上最宝贵的一部《圣经》。这件抄本的年代和重要性，超过我在过去20年里所见过的所有抄本。
当天晚上，提申多夫彻夜未眠，不是因为兴奋过度，而是因为他抄了一整夜的书。这次新发现的《圣经》中，有一卷书叫《巴拿巴书》，这部书在早期基督教历史上往往被归入《新约》。在19世纪时，这卷书的上半部一直找不到希腊文原文。很多学者一直在苦苦搜寻这半卷失落的原文，没想到竟然在这里发现了。提申多夫借着微弱的灯光，通宵达旦，把这部海内孤本给抄了一遍。第二天，提申多夫向修道院提出，他想把新发现的所有部分带回开罗，找人誊写一遍。修道院院长批准了他的请求，几天之后，全部抄本送交到他手中。提申多夫自己说，在后面两个月中，他找了两个懂希腊文的德国人作帮手，在摄氏四十度的酷暑里，愣是手抄了11万行的希腊文《圣经》。
西奈抄本的发现，让提申多夫名垂青史。从这个故事里来看，我们不得不说提申多夫的运气实在是太好了。但是，他对于发现地点和经过总是遮遮掩掩，也让很多人对他产生了怀疑，觉得这里面肯定有什么蹊跷，毕竟所有这些故事都只是他自己说的，没有任何旁证。所以有人就说，提申多夫的自述里面有很多东方主义的渲染，营造出一幅西方中心主义的画面。在他的故事里，欧洲学者像救世主一样，不远万里跑到文化落后的地区，把当地人一点也不知道珍惜的古代书籍，从废纸堆里挽救出来，为后代保留了古代文化传统。这样的刻画，好像太符合一些老套的故事，听上去总觉得有点儿假。
但是，也有为提申多夫辩护的人。比如，他对于发现地一开始支支吾吾，不过是寻找古籍的人常用的策略。提申多夫自己已经捷足先登，当然不愿意让别人也分一杯羹，这是合理的职业考虑。而且，就算是提申多夫花钱买下的，这在当时也是很平常的事。有人愿意卖，也有人愿意买，公平交易而已。所以有些学者觉得，提申多夫并没有采用什么见不得人的手法。
《西奈圣经》的发现过程我们讲完了，不过疑问也跟着来了：后来这本书怎么就跑到了苏联，为什么又会到了英国？英国人为什么会花那么多钱把这本书买回来？好，下面我们就进入第三部分。
前面说过，提申多夫是个很有心计的人，他觉得既然自己接受了沙皇的资助，理应对沙皇表示感谢，而且这个珍贵的《圣经》抄本如果存放在俄国，以后自己再想查阅的话必定会更方便，再加上这所修道院从中世纪开始就一直受俄国的庇护，所以提申多夫提出应该将这部《圣经》古本作为礼物献给沙皇。经过多年的争吵和谈判，修道院一方最终跟沙皇的特使签订了正式的捐赠协定，并收到沙皇赏下的9000卢布和勋章。从此，西奈抄本中篇幅最大的这一部分，就收藏在圣彼得堡的皇家图书馆，归沙皇亚历山大二世所有。
1928年，前苏联进入第一个五年计划。为了保证后面第二个五年计划能顺利完成，需要大量外币来购买商品和机械设备。而为了换取外汇，前苏联就打算把已经国有化的珍贵艺术品卖给西方。1933年是第二个五年计划的开始，以文物换外汇的政策继续执行。这部西奈抄本就赫然列在准备出手的文物清单上。英国经营古籍买卖的商家，立即就盯上了这部《圣经》，开始和前苏联接洽。结果前苏联方面要价20万英镑，经过一番讨价还价，最终以10万英镑的价格成交。
这件事经过了前苏联政治局的批准，斯大林还在当时的政治局决议上签过字，可以看出，这次交易是非常郑重其事的。就这样，沙皇用9000卢布和几枚勋章换来的西奈抄本，很意外地为苏维埃社会主义建设做出了贡献。前面说过，当时的10万英镑，差不多相当于现在的500万英镑，但是，业内人士并不觉得这个成交价贵得离谱。有行家认为，如果不是经济大萧条使美国人的钱袋瘪了许多，那么以20万英镑的原价卖给美国也是不成问题的。
英国人要买这本古老的《圣经》，也是下了血本了。要知道，1933年，全世界都还在经历着经济大萧条，英国也不例外。政府财政紧缩，人民手头拮据，失业人口激增，饭都吃不饱，有必要花天价买一部古代《圣经》吗？毕竟古书也不能当饭吃。买还是不买，在英国内阁里意见就不统一。当时的英国首相是麦克唐纳，他主张购买，因为他认为苏联政府换来的外汇，又会用来购买英国产品。但管钱袋子的财政大臣张伯伦却叫苦不迭。张伯伦是下一届首相，就是主张对希特勒采取绥靖政策的那一位。
由于首相全力支持这项计划，所以张伯伦也只好同意，但开出的条件是：英国政府提供10万英镑的资金保证，但大英博物馆必须负责向社会大众募捐，如果最终筹来的款达不到10万镑，则政府负责剩余的金额。也就是说，政府兜底，大众每捐一镑，就会替政府省下一镑。由于担心如果民众知道有政府兜底，他们的捐款热情会降低，所以对外的说法是，政府拿出5万镑，而博物馆以募捐的方式解决另外的5万镑。由于苏联政府要求货到付款，所以财政部先垫付了10万镑。
西奈抄本在1933年圣诞节期间从苏联运到英国，于是就出现了我们在文章最开始所描述的那一幕。移交仪式举行之后，当天走进大英博物馆参观的人数就达到6千人。第二天，西奈抄本在馆内正式展出，有很多虔诚的参观者前来，当亲眼见到如此古老的《圣经》时，情不自禁脱帽致敬。展出的前两周吸引了大批民众，参观人数高达8万多人次。
这部古老的《圣经》已经来到英国，一块石头落了地，于是筹款活动立即紧锣密鼓地展开。大英博物馆印制了4万本小册子，相当于募捐倡议书。西奈抄本展出不到两个月，捐款已超过2万英镑，又过了两个月，就已经筹到了5万英镑。捐款看似踊跃，但来自普通民众的数额却不是很大。大英博物馆捐款箱每天收到的小额捐款，多的时候能达到40镑，少的时候就只有20镑。所以，博物馆针对社会名流和企业家采用了宣传攻势，当时的英国国王和王后作了大英臣民的表率，捐了125英镑。但是，国王也不如企业家财大气粗，有的大款出手豪阔，一掷千金，一下子就捐了1千英镑。
能把一部《圣经》古本从苏联请回来，回归西方，宗教界人士当然为之欢欣鼓舞，花多少钱都不在乎，但有一部分宗教信仰不那么强烈的民众却不买账。1933年，英国的失业人数高达300万，这时花大价钱买回一部古籍善本，既不能当饭吃，也不能带来工作机会，这种慷慨大度是脚踏实地的英国人是不太能接受的。特别尴尬的是，英国人民勒紧裤腰带筹集的募款，最终要流入苏联政府的钱袋。所以，当时也可以听到不少刺耳的声音。曾有人刻薄地说：“如果首相一定要继续帮助俄国人，他难道不能自掏腰包吗？为何要动用公款？”是呀，资本主义英国虽然得到了珍贵的文物，却也无形中援助了社会主义事业，这看上去好像也太过讽刺了。
1933年正是两次世界大战之间，世界经济大萧条，国际局势很不稳定，有这样的声音也很好理解。不过从结果来看，宗教情怀尚存的英国人还是觉得购买西奈抄本是一件有利于国家、有利于宗教的善举。不仅有当时的首相支持、有大英博物馆积极推动，普通民众也非常配合，募款活动基本成功，最终共收到5万多镑，加上大英博物馆董事会支付的7千镑，最后英国政府实际担负的金额只有3万9千镑。
西奈抄本的故事我们就讲完了，下面为你回顾一下本书要点：
西奈抄本对于基督教国家来讲，是一件意义非凡的文物，而且有很高的学术价值。这个抄本最早是德国学者提申多夫在埃及的西奈半岛发现的。据他说，当时这个手抄本其中的一部分差点被烧掉。但也有人怀疑，这个抄本是通过什么非法的渠道得来的。现在，历史的真相已经成了谜。再后来，抄本辗转到了俄国，前苏联为了换取建设资金，把它卖给了英国。在经济大萧条时期，英国人依然花重金把它请回了西方世界。
不过，大英博物馆的西奈抄本并不全。西奈抄本一共分成了四个部分，苏联当时留下了6份残片做纪念，现在藏在俄罗斯国家图书馆。1975年，在圣·凯瑟琳修道院一间密室里，居然又发现了提申多夫没看到的另外12页和40份残片，所以西奈半岛今天仍藏有一点残篇。另外还有一部分在德国的莱比锡大学。但在2010年，这部珍贵的古籍又重新聚合在一处，这次的合体完全是网络的功劳。这四家机构联手，请了专业摄影师，将现存抄本的每一页都用数码相机拍摄了高清图片，全部放在网上供全世界人民观看。现在，你只需轻按鼠标，登录西奈抄本的官方网站，就能浏览这个抄本的每一页，就能欣赏公元4世纪的精美书法。这肯定是提申多夫当年所始料未及的。
从西奈抄本的故事中，你会发现古籍经典的流传与整理本身就是一段充满戏剧性的故事。这段故事需要靠千百年来许多有名的或无名的学者，用自己的辛勤努力来书写。如果这些古书获得好的归宿，发挥出最高的学术价值，无疑是人类文明遗产不断流传的体现。西奈抄本就是绝佳的范例。
撰稿：《读书》杂志社 脑图：刘艳 转述：金北平
划重点
1.西奈抄本对于基督教国家来讲，是一件意义非凡的文物。这个抄本最早是德国学者提申多夫在埃及的西奈半岛发现的。
2.后来抄本辗转到了俄国，前苏联为了换取建设资金，把它卖给了英国。但是，大英博物馆的西奈抄本并不全，分藏于各地。2010年才又重新聚合在一处。